sábado, 14 de agosto de 2010




Nace la EPATU (escuela de artes y tradiciones urbanas) quienes espontaneamente asumieron militancia en un movimiento que surge de la multicomunidad, integrada por gente negra y latina, parte de una clase a la que identificaron como emigrantes. 

HipHop Nacido del seno de movimientos como Malcolm X y Panteras Negras, el mismo de futuros condenados como Mumia o exiliados como Ashata. Se convirtio en el grito de guerra, dolor y arrechera comunal de ese lumpen. mientras desde escritorios elaboravan la globalizacion, comercializaban luchas por los medios y con droga alavaron como divos y divas de la calle a esta gente, desvirtuando la protesta de ese hiphop del norte en marco de una guerra de percepciones que ya hace mas de 30 años preparaban. inyectaron al movimiento de matices que inflarian el prejuicio del que mira y oye a esta contra cultura, una que se alimenta de la bronca colectiva de una geografia y no de sufrimientos globalizados. El hiphop encierra caracteristicas activistas originarias, su politica es la del reconocimiento de clase, transgredir lo existente, siendo bandera cultural contestataria de obreros que desafian la autoridad. HHR es la idea de elevar la pertenencia colectiva a la masa y no a al gremio de artistas. La idea de ser reivindicadores de nuestra historia no contada. Por esa naturaleza no puede ni sera un agente transculturizador. Por una parte se sigue tomando a este movimiento como simple divertimento, por otra, la izquierda conservadora se niega renunciar al prejuicio contra la juventud revolucionaria que surge con trincheras comunicacionales que a trabes de 4 elementos persuadimos a nuestra gente a reinventar al planeta, lo hacemos con pintura, musica, baile y la palabra. He aquí un movimiento multidisciplinario y complejo de entender, no para mi clase barrial. Expandir y fortalecer esta idea es tarea del proyecto EPATU. Esa escuela es la muerte y el nacimiento de una vanguardia. Laboratorio de quienes comparten una corriente de pensamiento, HHR.

1er Congreso nacional HHR Venezuela en Merida. 2010


sábado, 10 de julio de 2010

Malandrea sin creer en nadie... si es lo que vives.

La tiradera, el rap represent, el del malandreo o como sea que le llamen no puede ser arropado con una cobija de prejuicio, misterio e infamia. El gangsta rap tiene una razón de existir, es la calle, es la mierda que el sistema hace que veamos a diario, que vivamos a diario la vision de aquel o aquella que con mucha menos suerte que yo  es  piedrer@ , later@,  sobre vive en el lacreo y las armas... Todo producto de una miseria.
que podía cantar tupac? Un bicho que casi nacio en la carcel, uno que supo en algún momento que de la policía hay que cuidarce, porque es racista, corrupta y represora o que esperabas que te dijera ardilla? Si el lacreo de un sistema no se puede obviar, el peo esta y peor aun es vivible.

Esto jode a nuestra cultura (hiphop) cuando la falta de plata en los hiphopers deja de ser una necesidad latente para convertirse en el fetiche de un rapero gangsta. Que aunque estén viviendo en el barrio se proclaman autores de masacres y lacreos mas alla de los liricales. Solo llenando la formula para garantizar una imagen, que se jode, no porque no funcione (porque los del norte son expertos en hacer de eso una formula que vende), ni porque seamos inutiles o flojos (flojera mental si, la que los medios fortalecen con idioteces). Por ejemplo, un rapers gangsta blingblinero de esos que se respeta y que  abundan actualmente como en sembradio de mierda, tiene que tener la ultima gorra Pram de la Pram company New York asociates, pero nunca podras tenerla y cuando la tengas ya existira la gorra Pram 2, super 3D de la misma marca y no la tendras no porque no puedas conseguir la plata para tenerla, sencillamente es que la fucking gorra, nunca llego a Venezuela, si la quieres tendras que ir a USAa regalar la plata que te chambeastes y cuando estes en venezuela ya salio la otra, desde mi punto de vista es el mas tonto de los ejemplos. El “desarrollo” es un mojón, pero estos panas raperos gangsta se comieron el mojón entero, fueron el publico meta de MTV, son pocetas del capital, parte de nuestra clase, adormecidos con tanto chantaje y falsas percepciones.

No puedes llamarte mucho menos rapero conciente cuando eres otra poceta que persigue el mismo objetivo que los raperos gangsta blingblineros, con la diferencia de que estos "conscientes"quieren es tener el ultimo vinil de Dj smahs hunter pao o el MPC mas lacra que utilisa Dr Dree, para poder reproducir muchos cds, no lo lograremos herman@s sin terminar vendiendonos a nosotros y a nuestra gente unas cuantas veces a ese capital que te provee de “desarrollo” el mismo que dice si venezuela es o no “desarrollado” si tenemos suerte seriamos unos panas con plata que visitariamos de vez en cuando al barrio y le re, sinogalaremos balones a los carajitos y que se yo, un taller, se acomoda una cancha y listo. el carajito del barrio? sigue undiendose en un beta, en una misma dinamica. Otros, muchos de estos hiphopers “conscientes” piensan resolver, ni siquiera siendo asistencialistas siendo idiotas comeflores que desde una cabina, con un tag, simplemente bailando o masturbandose la mente sobre millones de pistas lograran cambiar el planeta. herman@s a los hippies los exterminaros hace mucho, son tan egocentricos y pocetas como aquellos gangsta raperos que cantan una novela colombiana de sicarios que no han vivido, eres tan burócrata como el funcionario que no sale de su oficina y cree que desde su asiento hace revolucion, pero la oficina de estos hopers son una cabina, el sonido y la tarima.

Lo cierto es que es un peo de clase y nuestra clase, que vive el lacreo y sabe expresarlo en rima debe hacerlo... Ese rap gangsta represent o de malandreo tiene su razón de existir.
la rapsodia de los nigerianos griots de hace mas de 1600 años se volvio lamento hace 500 años en nuestra america, con el payador, con la decima, con el joropo, en la trova, con la salsa, el malandreo de hector lavoe fue un lamento de la clase, el canto de la negra que criaba blanca o lavaba en el rio, acunaba a sus hijos con lamentos de arrechera y dolor, su rima decia a la cria en cancion que durmiera porque el blanco diablo llega y sas, le pega. 500 años despues el mismo lamento se hace con RAP.

Pero no vasta con lamentar y seguir llorando a los caidos y llorando a los que estamos viendo dormidos, seguir elevando a la comunidad como martires y sobandola con canciones bonitas, tenemos que despertar a nuestra gente asi sea a coñazo, coñazos de conciencia, ruido lirical, pero sobre todo que mueva la mente, que nos comunique y rompa el shock en el que seguimos, que nos reconozcamos como clase al tiempo que identificamos al enemigo y sin quedarnos dormidos en los laureles idealistas y soñadores, porque hay que comer, hijos que mantener y techo que construir. Esto es lo que diferencia al rapero "consciente" del rapero activista. El activista adquirio algun cierto nivel de conciencia de lo que somos pero ta claro que los discos solos no hacen revolucion. La tarima, el sonido y la casi enferma produccion de cds terminan siendo un alago al autor en muchos casos, acrecentando un deseo imbecil de ser Divos y Divas, pero eso es parte de otro tema, lo cierto es que no hacen el cambio, es la chamba asumida en el barrio lo que nos forma y es lo que esta formando en el hacer a mas de un centenar de hiphopers con el proyecto EPATU. No estigmaticemos al rap gangsta, malandro, explicito e infame porque ese es el lamento de nuestra clase y mas de uno de sus raperos gangsta son mas activistas que el mas consciente de los raperos, estos, universitarios, clase media sobre todo.

La Guerra clasista no la podremos exterminar, sin obtener nuestra conciencia de clase.
Ojala HHR hubiera entendido y asumido esto antes de que muriera ardilla.

sábado, 3 de julio de 2010

HHR. La Estrategia Barrial.

La Estrategia de HipHop Revolucion. (Acumulacion Geometrica de Fuerzas)

Los tiempos siguen avanzando y las vanguardias envegeciendo dejando sus sistematizaciones (escritas, orales, musicales, etc) al futuro activismo. La experiencia Hondureña nos recalca la importancia de estas elecciones parlamentarias y analizandola mas a fondo identificamos las trincheras enemigas y sus metodos de ataque como la guerra de percepciones que sigue secuestrando a muchos mas de nuestra clase, tenemos ademas unas elecciones presidenciales proximas, sin contar las latentes amenazas que sobre nosotros ejerce el capital.
bajo este contexto es necesario seguir aplicando aquellas 3R de las que alguna vez hablo el comandante pero ademas como jovenes activistas darnos el lujo y tomarnos el atrevimiento de Reinventar sobre todo los modelos de formacion. El enemigo lo hace a diario, deforma de una manera rapida y efectiva, mientras que nosotros pretendemos seguir apelando a la clasica formacion de cuadros a largo plazo que nos hunde en una lentitud mortal y no nos permite asumir efectivamente esta guerra de percepciones de clases, sobre todo con la juventud. Debemos apelar por un metodo de formacion originario de nuestra gente, un metodo que no necesariamente florece en el seno de la academia ni de grandes pensadores de la politica. Formarnos en el hacer, como lo aprendimos en el barrio, como el albañil, como el cerrajero y el mecanico. un metodo ludico que a traves de procesos de impactos enseñen el Trabajo Colectivo sobre proyectos que no se pueden corromper por estar libres de afectos individuales, donde ninguno de sus integrantes pierde su forma ni se funden con el resto, solo se cohesionan en una misma estrategia: La Acumulacion Geometrica de Fuerzas.
HHR. Son las siglas de una organizacion articuladora de fuerzas, en pro del
desarrollo y fortalecimiento de un proyecto colectivo. La praxis de la estrategia:
EPATU (Escuela Popular para las Artes y Tradiciones Urbanas) y EPPA (Escuela Popular de Produccion Audiovisual) son los proyectos de HHR que generan mayor articulacion y cohesion de fuerzas a nivel nacional y con solida proyeccion internacional, logrando enlazar a cientos de activistas comunales, organizaciones populares e instituciones revolucionarias. A partir de los primeros ensayos EPPA, nace ACN (Agencia Comunitaria de Noticias) y sus noticieros comunales, la escuela se materializa al articular cada EPATU con una Brigada Comunicacional de Infocentro, 50 brigadas comunicacionales, 31 EPATU con 31 nuevos infocentros tematicos (trincheras de guerra) que se capacitan para generar en el mismo 2010 mas de 200 productos de Comunicación de Accion que tributan a la generacion de contenido popular y comunal. Haciendo de la patria una escuela, pero popular. Popular como el barrio salvaje que obligo a nuestros albañiles a investigar, accionar y participar al mismo tiempo, sin matriculas sino con examenes de vida diaria. De esta manera HHR propone cohesionar, formar y generar accion con miles de nuevos y nuevas activistas por cada año desde el 2010 que desde ya enfrenten esta guerra de 4ta generacion, de clases y de percepciones, donde el compromiso colectivo sea la misiva que prele por sobre los afectos individuales, evitando que los mas jovenes se infecten con las necesidades vanales que inyecta el enemigo a traves de generos y formatos comunicacionales efectivos que aprenderemos a dominar para vencer y prevenir sin reprimir.